В ГК РФ содержится перечень требований, на которые не распространяется исковая давность (ст.208).

Органы чувств – это те механизмы, с помощью которых информация об окружающей нас среде поступает в кору головного мозга. С помощью ощущений отражаются основные внешние признаки предметов и явлений (зрение, вкус, запах и др.) и состояние внутренних органов (мышечные ощущения, боль и др.) Физиологической основой ощущений является деятельность анализаторов, которые состоят из: а) рецепторов, принимающих раздражение со стороны окружающей среды; б) проводящих центростремительных нервных путей, по которым возбуждение, возникающее в рецепторах, передается в соответствующие участки коры полушарий головного мозга человека (область зрительного анализатора, например, находящегося в затылочных долях коры головного мозга; область слухового анализатора локализуется в верхнее-височной средней части извилины; двигательная чувствительность – в центральной извилине), в) центральных корковых отделов анализаторов, где происходит обработка сигналов, поступающих от рецепторов. Ощущение – это простейший психический процесс, состоящий в отражении отдельных свойств, предметов, явлений внешнего мира и внутренней среды при их непосредственном воздействии на органы чувств индивида.

Анализ политического режима традиционно связан с изучением методов, способов и форм реализации власти как устойчивой системы взаимодействия субъектов власти и объектов управления – рядовых граждан. Негэнтропийный эффект политического режима проявляется в способности выработать такие нормы, которые оптимизируют взаимодействие субъектов власти и объектов управления в зависимости от условий их жизнедеятельности. Негэнтропийность политического режима проявляется в способности власти реализовать управленческое решение, обеспечивая целостность, стабильность и развитие общества, расширяя сферы реализации прав человека в конкретных социально-экономических и геополитических условиях жизнедеятельности общества.

В договоре аренды нежилого помещения обязательно должны быть согласованы условия о его предмете (объекте) и о размере арендной платы. Указанные условия договора признаются законом существенными и влияют на признание договора заключенным.

Россия является страной неорганической модернизации. Страна складывалась в зоне рискованного земледелия, столкновения двух мировых религий, двух типов цивилизации, в зоне, не освоенной предшествующими цивилизациями, в стороне от мировых торгово-информационных коммуникаций. Необходимость выживания и развития православной державы в этих условиях требовала максимальной концентрации и централизации ресурсов в руках жесткой, авторитарной власти. Для создания условий развития России, реализации конкретного минимума естественных прав граждан субъекты государственной власти использовали различные заимствованные социально-политические технологии. В этом процессе необходимо выделять следующие этапы.

Коммунистические партии стали возникать в Европе в середине XIX в. после превращения наемных промышленных рабочих в многочисленный класс. По мнению К. Маркса и Ф. Энгельса, частная собственность неизбежно ведет к отчуждению наемного работника не только от процесса производства, но и от его родовой сущности, провоцируя индивидуализм, эгоизм, кризис общения, одиночество, аморализм, апологию зла и греха. Преодолеть отчуждение, по мнению К. Маркса и Ф. Энгельса, возможно только на основе пересмотра отношений собственности и ликвидации эксплуатации. В существовавших до сих пор суррогатах коллективности – в государстве и т.д. – личная свобода существовала только для индивидов, развивавшихся в рамках господствующего класса, и лишь постольку, поскольку они были индивидами этого класса. В условиях действительной коллективности индивиды обретают свободу в своей ассоциации и посредством её. Следовательно, условием прогресса является создание эгалитарного общества, в котором свобода станет основой действительной коллективности.

Исторический опыт развития общества свидетельствует о необходимости слаженности взаимодействия политической, духовно-нравственной и социально-экономической сфер жизнедеятельности. В процессе совместной деятельности вырабатываются нормы, образцы, идеалы взаимодействия. Их использование обусловлено уровнем развития производства, образования, общей и политической культуры граждан, а также конкретно-историческими условиями. На основе этих факторов происходит формирование практики взаимодействия институтов государственного и общественного самоуправления.

Основополагающие ценности консерватизма были сформулированы Э. Берком в известной работе «Размышления о революции во Франции».

Впервые упоминание о великом волжском пути Балтика-Волга-Каспий сделано Иорданом - придворным историком готских королей в VI веке. Описывая события 375 года, происходившие в державе Германариха, вождя приазовских готов, Иордан перечисляет племена якобы покоренных им народов. Этот список начинается с племён, населявших северное побережье Германского океана (галинды - голядь), затем перечисляются племена, жившие по берегам Финского залива (чудь, води - ижоры), Ладоги (весь) и течений Волги (меря, мордва, черемис - мари). Список заканчивается народами, населявшими побережье Каспийского моря (сарматы - аорсы). Крайне сомнительно, чтобы все эти территории были объединены империей Германариха. По всей видимости, данный перечень племен представляет собой краткий очерк пути IV века от готских берегов Балтики по Волге к Каспию и далее к Черноморской Колхиде. Этот перечень мог появиться только на основе опыта использования удобного водного пути из Балтики до Каспия длиной в три с половиной тысячи километров с единственным незначительным волоком в земле племени весь между реками Ладожского бассейна и притоками волжских рек. Активность древних путешественников-торговцев была обусловлена начавшимся великим переселением народов в результате которого традиционные торговые связи народов Азии и Европы оказались разорванными.

Природа политического конфликта отражает социально-экономические противоречия субъектов политики. Изменение роли субъектов политики вследствие появления новых технологий, секторов производства ведёт к попытке перераспределить сферы влияния, а отсюда возникает и открытое столкновение интересов.

Либерализм (лат. liberalis - свободный) как идеология появился в период борьбы буржуазии против сословного неравенства и привилегий феодальной элиты в социально-экономической жизни общества. В XIX в. либерализм рассматривался как способ духовной и практической ориентации в мире, в основе которых лежал отказ от традиционных ценностей, сдерживавших возможности самореализации личности. Либералы рассматривают либерализм как образ мышления и деятельности, для которых характерны культ свободы личности, стремление к активному самоопределению в социуме, независимость по отношению к традициям и привычкам. Социально-экономической предпосылкой либерализма как идейно-политического движения стала цель ограничения различных форм государственного протекционизма по отношению к отдельным социальным группам – субъектам рынка.

Функционирование и развитие группы складывается из психологических процессов взаимодействия участников, т.е. кооперации и конкуренции. Кооперативное взаимодействие обозначает координацию единичных усилий участников, посредством чего достигается повышение эффективности их совместных действий. Важным показателем кооперативного взаимодействия является включенность в него всех участников процесса. Чем выше степень включенности, тем сплоченней группа, тем выше эффективность ее совместных действий. Конкуренция. предполагает индивидуальное соревнование участников группы в борьбе за обладание какой-либо общезначимой ценностью, чаще всего это статус лидера. Регулятором отношений конкуренции являются психологические стереотипы и нормы взаимодействия данной группы, которые ограничивают определенными нормами эту конкуренцию. Однако в процессе конкуренции противоречия сторон настолько обостряются, что нарушение стереотипов и норм взаимодействия становится неизбежным. В результате возникает стихийное, открытое или скрытое противоборство сторон.

В середине XIX в. сформировался многочисленный класс наемных промышленных рабочих. Их интересы были идеологически оформлены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса. Теория Маркса и Энгельса основывалась на изучении роли производства как системы созидания ценностей, необходимых для обеспечения жизнедеятельности человека. Этапами становления производства стали исторически определенные общественные системы – формации. Каждый из последующих этапов представляет собой более развитый, более сложный по сравнению с предыдущими этапами, расширяя созидательные способности человека. Это и было основным результатом развития каждой из формаций.

Физиологической основой восприятия является способность высшей нервной системы создавать ассоциативные связи между одновременно действующими мозговыми центрами анализаторов. Восприятие является способностью высшей нервной системы к синтезу ощущений, к созданию целостного образа объекта. Функциональное назначение восприятия заключается в формировании индивида к ориентации во внешнем мире, в опознавании явлений окружающего мира. Восприятие это не сумма ощущений, получаемых от того или иного предмета, а качественно новая ступень познания с присущими ей особенностями. Восприятие - это отражение в сознании человека, непосредственно воздействующих на его органы чувств, предметов и явлений в целом, а не отдельных их свойств, как это происходит при ощущении.

Синергетическая роль идеологий левой ориентации заключается в стимулировании энергоинформационной активности субъектов, занятых непосредственным созиданием общественно значимых ценностей в системе национального производства и пытающихся представить свой частный интерес как интерес развития общества в целом. Негэнтропийность левых определяется необходимостью создания условий для самореализации дискриминируемых граждан посредством организации возможностей свободного выбора форм и мест своего участия в процессе производства при адекватном вознаграждении. Общественно-политическое значение левых заключается в разработке концепций и практики реализации, естественных прав человека.

О социальной справедливости во все времена размышляли лучшие умы человечества. Они мечтали о будущем, где все будут счастливы и смогут в равной степени пользоваться общественными благами. Начиная с Платона, которого называют предшественником социализма, многие философы главный источник социального зла и несправедливости видели в частной собственности, которая разрушает целостность и единство государства. Но казарменный характер идеального государства Платона оказался столь непривлекательным, что вскоре был подвергнут критике со стороны Аристотеля.

Содержанием политики являются отношения ее субъектов, отражающих различные социально-экономические интересы конкурирующих групп данного общества по поводу принятия управленческих решений. Развитие политических отношений обусловлено появлением новых технологий и новых секторов экономики, что ведет к изменению соотношения сил различных субъектов политики. Между правящей элитой и оппозиционными субъектами политики постоянно возникают все новые и новые противоречия по поводу использования ими национальных ресурсов и распределения результатов общественного производства ценностей. В случае их эффективного политического решения создаются условия прогрессивного развития.

Мир един и единство его состоит в материальности. Если мы будем рассматривать мир как целое, то в него войдет и мыслящая материя с её свойствами. Сознание и является свойством высокоорганизованной материи, так полагают материалисты. Идеалисты, напротив, утверждают, что сознание есть особая, чуждая материи духовная субстанция, которая не подчиняется законам природы. Отрыв сознания от материи характерен и для религиозных представлений. Религия рассматривает сознание как частицу бессмертной души, данную человеку богом. Сам факт наличия у человека сознания и то, что оно резко отличается от тела материи, является бестелесным, использовался богословами как доказательство существования иного, духовного мира, отличного от мира материального.

Проблема правового регулирования договора аренды публичного имущества в современном российском законодательстве связана с осуществляемыми в нашей стране экономическими преобразованиями. Многовековая практика правового регулирования показала, что для нормального развития товарно-денежных отношений наиболее предпочтительной является гражданско-правовая форма. Последняя располагает уникальным, отработанным юридическим инструментарием, обеспечивающим организованность и порядок в общественном производстве без непосредственного соприкосновения с аппаратом государственного принуждения.

Философия – одна из самых древних областей человеческого знания, она стоит у истоков научного знания и духовной культуры человечества. Возникла она в середине 1-го тысячелетия до н.э. почти одновременно в трех цивилизациях: древнеиндийской, древнекитайской и древнегреческой. Сам термин ''философия'' в дословном переводе с греческого означает '' любовь к мудрости''. Эпитет ''мудрый'' обозначает не какие-то частные знания, а общие отношение человека к жизни, его мировоззрение.

Политический термин «радикализм» означает стремление к решительным, бескомпромиссным преобразованиям. Радикализм обычно не связан непосредственно с какой-либо определенной идеологией – это особого рода энергетическая политико-психологическая основа любой идейно-политической конструкции. Сторонники радикальных идей склонны к использованию насильственных методов и средств ради скорейшего достижения своих целей. Методы и средства радикалов можно определить как экстремизм – насильственные действия, выраженные в разных формах политического терроризма (от растрела парламента по приказу Б.Н. Ельцина и его команды до исламских террористов У. бен Ладена). Психологической предпосылкой радикализма является уверенность в возможности субъекта добиться нужного результата как можно быстрее, невзирая на отсутствие необходимых для этого условий и интересы общества.

Средневековая философия в Западной Европе – это христианская философия, которая начала складываться во II в. н.э. Основным источником христианства была иудейская религия, самая монотеистическая из всех религий античности. Философия раннего христианства называлась апологетикой, а её представители – апологетами. Это название они получили потому, что их сочинения нередко носили характер апологий, то есть сочинений, направленных на защиту и оправдание христианского вероучения и деятельности христиан, на доказательство преимущества христианства перед другими религиями. Средневековая философия – это синтез иудейско-христианской мифологии и греческо-римской философии. Непосредственными теоретическими истоками раннехристианской философии была эллинистическая философия I –II вв., прежде всего, система еврейского философа из Александрии Филона.

Воображение тесно связано с мышлением. Реальному процессу удовлетворения потребностей может предшествовать воображение – поиск решения задачи в ярких чувственных образах. На основе воображения – чувственного познания в форме ощущений, восприятия и представления, появляется мышление как логическая форма познания, которая реализуется в понятиях, суждениях и умозаключениях. Решение проблемы посредством мышления осуществляется в единстве и взаимосвязи о ступеней – чувственного и логического познания. Мышление – это познавательный процесс переработки информационных потоков на основе их обобщения и систематизации, в целях поиска и открытия нового, необходимого для обеспечения жизнедеятельности и самореализации индивида. Мышление перерабатывает не только опыт отдельного человека его современника, но и опыт предшествующих поколений. Источником и критерием длительной деятельности, а также областью для применения её результатов является практика.

  

Синергетический потенциал политической системы определяется её способностью согласовать разнонаправленные потоки энергоинформационной активности конкурирующих социальных групп в единых системах взаимодействия. Негэнтропийный эффект политической системы проявляется в её способности выработать единые нормы, образцы, идеалы взаимодействия субъектов власти и объектов управления. Действие этих норм следует рассматривать по формуле Гегеля: Все действительное разумно, а все разумное действительно. Всякое правительство достойно своего народа, а народ достоин своего правительства. Формула, которой придавали исключительно политическое значение, должна стать методологической основой изучения феномена способности людей координировать свои действия в системе взаимодействий прошлого, настоящего и будущего.

Развитие является основным предметом изучения диалектики, а сама диалектика выступает как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Развитие не следует понимать как развитие всей материи в целом, оно связано только с конкретными материальными или духовными системами. О развитии ''материи в целом'' можно говорить, подразумевая под этим бесконечное множество развивающихся систем. Развитие – это направленное, необратимое, качественное изменение системы.

На этапе общества личной зависимости общество представляло иерархию сословий, выделенных на основе разделения общественно значимого труда и распределения его результатов. Тяжелый физический труд, низкий уровень потребления на данном этапе исключали свободу мысли и действий для дискриминируемых, плебейских сословий. Политическое сознание и культура этого периода допускали свободу только в сфере поиска нового субъекта верховной политической власти, что было основой внутриполитических конфликтов.

Идейные истоки социал-демократии берут начало со времен Великой французской революции от идей социалистов-утопистов и классиков марксизма. Формирование и возрастание в конце XIX – начале XX в. роли и влияния рабочего движения в странах с развитым капитализмом привели к созданию социал-демократических партий, роль которых заключалась в представительстве интересов рабочего класса. В ряде стран (например, в Великобритании и Скандинавских странах) профсоюзы и поныне являются коллективными членами этих партий. Первоначально социал-демократы поддерживали идеи революционного перехода к социализму посредством диктатуры пролетариата, обобществления средств производства, социального равенства и т.д. Став парламентскими партиями, социал-демократы перешли на позиции реформизма и критики революционного перехода от старой общественной системы к новой.

Инфляционные процессы в экономике предполагают принятие соответствующей антиинфляционной политики, направленная на обуздание инфляции и ввода ее в допустимые рамки. При этом необходимо учитывать все факторы, и не доводить дело до снижения инфляции «любой ценой». Подобный, одномерный подход не учитывает издержки, которые несет экономика и общество в целом. Снижение инфляции должно иметь под собой реальную основу, без возможных рецидивов в будущем, поскольку фиктивное снижение темпов роста цен в настоящем, закладывает базу под будущий рост цен. Подобное имело место в новейшей истории России в деле снижения инфляции.

Исходя из концепции В.И. Вернадского об энергетических факторах самоорганизации человека в ходе универсального эволюционного процесса появление политики можно рассматривать как субъективный способ оптимизации производства энергетических ресурсов жизнедеятельности социума. Синергетическая предпосылка появления политики заключается в необходимости координации материально-энергетических и энергоинформационных взаимодействий субъектов национального производства в социуме посредством принятия управленческих решений, обеспечивающих конкурентоспособность и развитие общества, а также реализацию естественных и гражданских прав человека. Способность политиков принять такое управленческое решение формирует негэнтропийный вектор политического развития, отсутствие таких решений ведет к развитию энтропийных процессов в обществе.

Живые организмы не могут существовать без накопления информации, необходимой для корректировки их поведения. Память представляет собой механизм избирательного закрепления информации, необходимой для выживания и развития организма. В то же время, вся несущественная информация должна стираться с тем, чтобы мозг мог отделить главное от второстепенного. Поэтому память это не только способность к запоминанию, но и к научению. В широком смысле слова память можно определить как механизм запоминания, сохранения и воспроизведения информации используемой организмом в процессе своей жизнедеятельности. В основе человеческой памяти находится генетическая – инстинктивная передается посредством генотипа и воспроизводится независимо от воли и сознания. На ее основе формируется прижизненная память которую можно классифицировать по разным основаниям.

 ХХ век в истории России был веком социально-политических катаклизмов. Одной из причин столь серьезных потрясений стала деформация исторического сознания и возникшая на этой основе готовность соотечественников модернизировать Россию по западным рецептам. Теоретической основой пренебрежения собственной историей стала методология классической рациональности в форме позитивизма. Историки-позитивисты провозгласили тезис о том, что научная история должна основываться на письменных свидетельствах или на бесспорных археологических артефактах. Методологические позиции позитивистов усилились готовностью научной общественности рассматривать миф как аналог басни и сказки, означающий вымысел, небылицу, сочинение, пустую болтовню. Поэтому отечественная история в наших учебниках начинается с VI в. – периода появления первых упоминаний о славянах в письменных источниках. Отражением такого игнорирования бесписьменной истории русского народа стали концепции норманизма и евразийства, которые способствовали хаотизации, дезориентации общественного сознания и некритическому отношению к либеральным моделям модернизации России. 

Жизнь человека складывается из бесконечно разнообразных действий, видов деятельности, возникновение которых обусловлено потребностями. В существующей системе деятельности основополагающей является деятельность, направленная на получение индивидом средств существования. Одни и те же виды деятельности могут быть для одних могут быть основным источником их существования, профессионально-трудовой деятельностью, а для других - свободным видом деятельности во внерабочее время.

Необходимость поиска новых образовательных технологий определяется расширением в настоящее время личностного пространства человека, резким увеличением контактов людей с окружающим миром, в том числе и с людьми другой культуры, носителями иностранного языка. Успешное усвоение иностранного языка необходимо не только для установления контактов между людьми и народами, но и для овладения разноплановой информацией, без которой невозможно полноценное, многогранное, личностное развитие человека.

Воображение – это психический процесс создания новых образов на основе ранее воспринятых для обеспечения жизнедеятельности и самореализации творческого потенциала индивида. Основой функционирования и развития воображения является воздействие индивидуальной программы жизнедеятельности человека, действие которой протекает в тесной взаимосвязи с особенностями физиологической и психологической структур организма, которые создают систему потребностей, поиск вариантов удовлетворения которых и занято воображением.