Политический термин «радикализм» означает стремление к решительным, бескомпромиссным преобразованиям. Радикализм обычно не связан непосредственно с какой-либо определенной идеологией – это особого рода энергетическая политико-психологическая основа любой идейно-политической конструкции. Сторонники радикальных идей склонны к использованию насильственных методов и средств ради скорейшего достижения своих целей. Методы и средства радикалов можно определить как экстремизм – насильственные действия, выраженные в разных формах политического терроризма (от растрела парламента по приказу Б.Н. Ельцина и его команды до исламских террористов У. бен Ладена). Психологической предпосылкой радикализма является уверенность в возможности субъекта добиться нужного результата как можно быстрее, невзирая на отсутствие необходимых для этого условий и интересы общества.

Синергетический потенциал политической системы определяется её способностью согласовать разнонаправленные потоки энергоинформационной активности конкурирующих социальных групп в единых системах взаимодействия. Негэнтропийный эффект политической системы проявляется в её способности выработать единые нормы, образцы, идеалы взаимодействия субъектов власти и объектов управления. Действие этих норм следует рассматривать по формуле Гегеля: Все действительное разумно, а все разумное действительно. Всякое правительство достойно своего народа, а народ достоин своего правительства. Формула, которой придавали исключительно политическое значение, должна стать методологической основой изучения феномена способности людей координировать свои действия в системе взаимодействий прошлого, настоящего и будущего.

На этапе общества личной зависимости общество представляло иерархию сословий, выделенных на основе разделения общественно значимого труда и распределения его результатов. Тяжелый физический труд, низкий уровень потребления на данном этапе исключали свободу мысли и действий для дискриминируемых, плебейских сословий. Политическое сознание и культура этого периода допускали свободу только в сфере поиска нового субъекта верховной политической власти, что было основой внутриполитических конфликтов.

Идейные истоки социал-демократии берут начало со времен Великой французской революции от идей социалистов-утопистов и классиков марксизма. Формирование и возрастание в конце XIX – начале XX в. роли и влияния рабочего движения в странах с развитым капитализмом привели к созданию социал-демократических партий, роль которых заключалась в представительстве интересов рабочего класса. В ряде стран (например, в Великобритании и Скандинавских странах) профсоюзы и поныне являются коллективными членами этих партий. Первоначально социал-демократы поддерживали идеи революционного перехода к социализму посредством диктатуры пролетариата, обобществления средств производства, социального равенства и т.д. Став парламентскими партиями, социал-демократы перешли на позиции реформизма и критики революционного перехода от старой общественной системы к новой.

Исходя из концепции В.И. Вернадского об энергетических факторах самоорганизации человека в ходе универсального эволюционного процесса появление политики можно рассматривать как субъективный способ оптимизации производства энергетических ресурсов жизнедеятельности социума. Синергетическая предпосылка появления политики заключается в необходимости координации материально-энергетических и энергоинформационных взаимодействий субъектов национального производства в социуме посредством принятия управленческих решений, обеспечивающих конкурентоспособность и развитие общества, а также реализацию естественных и гражданских прав человека. Способность политиков принять такое управленческое решение формирует негэнтропийный вектор политического развития, отсутствие таких решений ведет к развитию энтропийных процессов в обществе.

Государство – это основной институт политической системы, выполняющий функции административно–регулятивного управления обществом. Анализ причин возникновения государства и объяснения его сущности определяется используемой методологией анализа.

Политика как система принятия управленческих решений объективно требует создания системы исполнения этих решений всеми участниками общественного взаимодействия, т.е. политической власти.

Содержание политики определяется необходимостью принятия общего управленческого решения, обеспечивающего конкретный уровень реализации прав человека, целостность, стабильность и развитие общества посредством согласования частных интересов ее субъектов. Принятие общего управленческого решения требует согласования частных интересов субъектов политики. Такое согласование возможно только на основе участия всех субъектов политики в процессе созидания общественно значимых ценностей. Неспособность субъектов политики согласовать свои частные интересов в рамках общего управленческого решения ведет к дезорганизации производства и общества. Например, приоритет частных интересов аристократии в России привел к революции 1917 г.

Политическая власть – это способность субъекта реализовывать политическое решение посредством активизации деятельности объекта в целях обеспечения целостности общества, стабильности его развития, реализации конкретного уровня прав человека.

Существование и взаимодействие естественных и гуманитарных наук отразились в различном понимании науки как явления общественной мысли. В конце XIX в. были сформулированы основные критерии разграничения естественных и общественных наук. В естественных науках преобладало исследование общих закономерностей развития и строго очерченных причинно-следственных связей. В общественных науках объектом исследования стали неповторяющиеся феномены и события. Отсюда делался вывод, что гуманитарные дисциплины используют принципиально отличные методы исследования и не могут рассматриваться как науки, оперирующие достоверными фактами.

Идеи правового государства и гражданского общества разрабатывались либерально настроенными мыслителями. Они требовали ликвидации привилегий аристократии и невмешательства государства в рыночную конкуренцию. Либералы рассматривали гражданина как субъекта рыночных отношений, обладавшего обязанностями и правами, свободой и ответственностью. Поэтому либералы требовали гарантий невмешательства власти в частную жизнь гражданина. Юридические гарантии были реализованы избранными парламентами. Конституционные реформы стали предпосылкой формирования гражданского общества.

Возникновение понятия «политика» связано с античными городами-государствами. Эти города (полис) представляли собой общину жителей, свободных граждан с общим этническим происхождением и религиозным мировоззрением, обладающих избирательными правами. Члены общины – граждане – считали само собой разумеющимся участие в делах общинного самоуправления и государства, между которыми не проводилось различий. Гражданин ассоциировал себя со своей общиной и принимаемыми большинством граждан решениями. Он чувствовал себя свободным в качестве органической части единого целого. Право быть гражданином предполагало его обязанность участвовать в решении общих вопросов, направленных на обеспечение целостности общества, сохранение гражданами своего привилегированного положения (рабовладения) и защиту государства от внешних и внутренних вызовов. Процесс принятия гражданами управленческих решений, обязательных для исполнения, стал называться политикой.

Социальная структура власти представляет собой систему отношений субъекта и объекта власти.

Политология как наука прошла длительный путь становления и развития. В процессе развития общества политология постепенно отделялась от философии, юриспруденции, этики, религии и других направлений общественной мысли.